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日展会員 川人勝延作1.8尺幅立富士山麓 縦191cm 幅67cm 太巻二重箱
■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）\r\r大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。nishi　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「柳緑花紅」　共箱　C　6962A。\r\r昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。川人勝延作1.8尺幅立 清風塔景 縦193cm 幅67cm 太巻二重箱 大正11。\r\r関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆  一行『雨後青山青転青』　軸B867。\r\r昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。日展会員 川人勝延作1.8尺幅横富士山麓 縦146cm 幅67cm 太巻二重箱。\r\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。美品 掛け軸 黄梅院 掛け軸 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。\r\r\r本紙・表装ともシミはありません。古墨　『萬壽無疆』油煙一〇二。経年による劣化はご了承ください。レア開運掛け軸　和光　富峰。\r\rこちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。沢庵宗彭／臨済宗「成」書 掛軸 紙本：江戸時代 大徳寺 兵庫県 澤庵 和尚。\r\r軸先：木製　黒塗。超希少価値あり！春野鶏遊図 掛軸。　　紙本：墨書。扇面　真筆水墨画　額入り　金箔表装　65㎝✖️46㎝　骨董品。　　箱書、花押があります。(72*Z319)23書道 墨 硯 古墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付。中国書道掛軸　王長水先生。\r\r共箱には経年によるシミがあります。元川篁月謹書 無量寿 木製和額付 仏画 書画 額装。ご了承ください。掛軸 中島桂堂『達磨』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p021410。\r\r\r～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～\r\r修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀仏　大平玉鳳　骨董品。\r\r緑のものは緑。甲州雨畑硯 大。紅いものは紅い。中国 緑端渓 日月硯。\r\rしかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。堀内宗心　横　茶掛軸　暗香　表千家　茶道具。\r\r柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。値下げ　中国硯屏。\r\rしかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。書。\r\r「柳は緑、花は紅、真面目」と。中国墨 大好山水 484g 油煙101　上海墨厂出品。\r\rこの句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。コトブキヤ ポケモン ユウキwithキモリ 色紙ARTFX ありがひとし。\r\rそのままずばりということです。『斎藤茂吉 短歌二行書』 額 箱有 短冊 古筆 古文書 古書 歌人 和歌。\r\r露は、露（あら）わすです。藤田東湖　肉筆の書！江戸時代の貴重な一点物。\r\r柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。久田宗也　尋牛斎　色紙　桃花笑春風　茶道具　表千家　茶掛軸。\r\rしかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。中国墨 古墨「泰初彙第」。\r\rただそのままです。35寿山石　印材　 瑞獣献芝　紅石　大印面　篆刻　落款　雅号　書道　箱付き。\r\r\r～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～\r\r円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。南方録 影印本全7巻＋解説本 セット 淡交社　昭和61年発行 影印本 千宗室。\r\rその後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。珍しい押印　池田大作　名誉会長　色紙　額縁入り　押印　希少品。