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【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(宗深)和尚筆 『松樹千年翠』一行 掛軸 軸B862
掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。今井白洞作1.5尺幅立 七字題目 桐箱付 縦199cm 幅55cmであります 。。\r\rサイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r福本積應　ふくもとせきおう\r\r昭和5年　　京都に生まれる。無所属 郡賜泉作尺幅桔梗 大正10年生 師 奥村土牛 縦140cm 幅35cm。\r昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。木戸松菊／木戸孝允（桂小五郎）「書」掛軸 絹本 タトウ箱付き：幕末 長州藩士＊。\r昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。河原進【歌仙図】絹本　掛軸　太巻 共箱（解説あり）。\r昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。日展会員 川人勝延作1.8尺幅立富士山麓 縦191cm 幅67cm 太巻二重箱。\r昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。nishi　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「柳緑花紅」　共箱　C　6962A。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。川人勝延作1.8尺幅立 清風塔景 縦193cm 幅67cm 太巻二重箱 大正11。\r平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆  一行『雨後青山青転青』　軸B867。\r　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。日展会員 川人勝延作1.8尺幅横富士山麓 縦146cm 幅67cm 太巻二重箱。\r\r〔状態について〕\r状態は良く美品だと思います。美品 掛け軸 黄梅院 掛け軸 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。\r箱には多少の汚れ等はあります。古墨　『萬壽無疆』油煙一〇二。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。レア開運掛け軸　和光　富峰。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。沢庵宗彭／臨済宗「成」書 掛軸 紙本：江戸時代 大徳寺 兵庫県 澤庵 和尚。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。超希少価値あり！春野鶏遊図 掛軸。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。扇面　真筆水墨画　額入り　金箔表装　65㎝✖️46㎝　骨董品。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。(72*Z319)23書道 墨 硯 古墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。中国書道掛軸　王長水先生。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。元川篁月謹書 無量寿 木製和額付 仏画 書画 額装。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。掛軸 中島桂堂『達磨』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p021410。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀仏　大平玉鳳　骨董品。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。甲州雨畑硯 大。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。中国 緑端渓 日月硯。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。堀内宗心　横　茶掛軸　暗香　表千家　茶道具。