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【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆  一行『雨後青山青転青』　軸B867
■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。日展会員 川人勝延作1.8尺幅横富士山麓 縦146cm 幅67cm 太巻二重箱。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。美品 掛け軸 黄梅院 掛け軸 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。古墨　『萬壽無疆』油煙一〇二。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。レア開運掛け軸　和光　富峰。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。沢庵宗彭／臨済宗「成」書 掛軸 紙本：江戸時代 大徳寺 兵庫県 澤庵 和尚。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。超希少価値あり！春野鶏遊図 掛軸。再度、招春寺住職を拝命。扇面　真筆水墨画　額入り　金箔表装　65㎝✖️46㎝　骨董品。\r\r\r本紙・表装とも若干のシミがあります。(72*Z319)23書道 墨 硯 古墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。中国書道掛軸　王長水先生。\r\r軸先：黒漆塗。元川篁月謹書 無量寿 木製和額付 仏画 書画 額装。　　紙本：墨書。掛軸 中島桂堂『達磨』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p021410。　　箱書、花押があります。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀仏　大平玉鳳　骨董品。　\r\r共箱、タトウ箱付です。甲州雨畑硯 大。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。中国 緑端渓 日月硯。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。堀内宗心　横　茶掛軸　暗香　表千家　茶道具。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。値下げ　中国硯屏。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。書。