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篆刻遊印・引首印「寿安」じゅあん
【即購入大歓迎】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 福本積應\r作品名: 「先今年無事　芽出度千秋楽」 \r\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。篆刻遊印「在我尊」ありがとう。\r全体的にシミあり。歸昌叶瑞 御墨 徽歙老胡開文製 純松煙 中国徽墨 書道墨 唐墨 中国墨 古墨。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師　略歴\r\r昭和5年　京都に生まれる。Ｚ５３９　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『日出乾坤輝』　共箱　『真作』　肉筆　馬画賛。\r昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。Ａ４３３　掛軸　大徳寺　森田慈範　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。篆刻遊印「福寿扇セット」。\r昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。篆刻遊印・引首印「一三昧」。\r昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。書道用の墨（呉竹製）：含純、頂煙翰墨自在。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。Ｚ８６７　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『福寿』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。\r平成16年　宝林寺を後任住職に譲。Ａ８２９　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『松無古今色』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。\r　　同年、　再度招春寺住職を拝命。Ｅ４３６　掛軸　大徳寺　平兮伯道　『清風在竹林』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r【禅語】\r\r「先今年無事　芽出度千秋楽」は、「まずは今年が無事に過ぎ、めでたく千秋楽を迎える」 という意味です。Ｗ４６２　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『白雲抱幽石』　肉筆　『真作』　茶掛。\r\rこれは、歌舞伎や伝統芸能などで使われる祝賀の言葉であり、一年を無事に終え、めでたく千秋楽（最終日）を迎えられることを喜ぶ表現です。Ｕ９０２　掛軸　大徳寺　大橋香林　『清寂』　横物　『真作』　肉筆　茶掛。「芽出度（めでた）」は「目出度い（めでたい）」の古い表記です。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『龍』一行　 掛軸　軸B555。\r\r\r\r\r\r写真に載せているものが商品の全てになりますので\r箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HJ-732。\r\r出品物は全て中古品です。オリジナル篆刻印/落款印/遊印を作ります。\r写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。篆刻遊印「白雲自在」はくうんじざい。\r\rご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。Ｃ７３８　掛軸　大徳寺　辻常閑　『清風動修竹』　共箱　『真作』　肉筆　竹雀画賛。^^\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#福本積應 \r#先今年無事\r#芽出度千秋楽