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書道 硯 雨畑硯７⑥ 雨畑真石 最高級品 大型硯
穏やかな書体で「松樹千年翠」と有名な文句が書かれています。Ｗ２０９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『六字名号』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。箱は大徳寺511世の立花大亀老師が極書をされております。霊獣献芝　高級印材　田黄　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。蓋裏に「雪窓和尚 松樹千年翠 紫野大亀（花押）」と雪窓和尚の真蹟だということを署銘されております。奈良老舗昭和アンティーク古墨 稀少3点まとめて！。巻きジワや落款周辺＊写真⑤、「翠」の下らへん＊写真⑩にシミがありますので〔商品の状態〕を〔やや傷や汚れあり〕とさせていただきました。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『時鳥画賛』　掛軸B856。それと中廻しを下からのぞき込むと若干の浮きがあります＊写真⑪。1◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長 浜離宮。正面からは分かりにくいです。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。程度は写真でご確認下さいませ。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r長さ179㎝　幅28.1㎝（表装を含む）\r\r紙本。掛物 立びなの絵 香山緑水画写 茶道具。塗軸。1417 佐保山尭海 「日々是好日」 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。極箱。書道具　中国古墨　黄山松煙　殿試策墨　30g 使用あり。\r\r『松樹千年翠』\r【読み】\r松樹千年の翠（しょうじゅせんねんのみどり）\r【意味】\rいつまでも変わらぬ松の緑に託して、長寿や多幸を祈る時、特に正月の席などに多く用いられる句。色紙　伊住宗晃宗匠筆　「日日是好日」　花押　裏千家。\r≪出典≫続伝灯録(ぞくでんとうろく)\r\r▢小田雪窓（おだせっそう）\r明治34年(1901)～昭和41年(1966)\r臨済僧。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。鳥取。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。室号蔵暉室。2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗 清水寺 禅語。後藤瑞巌の法を嗣ぐ。【模写】　森狙仙　猿の掛軸　☆申年生まれの方、猿好きの方！。大徳寺506世。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 文房四寶 書道用品 端渓硯。大徳僧堂師家・大徳寺派管長。掛軸 西垣宗興 無心 共箱 茶掛 書 横物 茶道具。昭和41年遷化。Erik Hoglund エリックホグラン 作品集 カタログ 64298。65歳。広東緑石　獅子　落款印　印章　印材　印石　印鑑　骨董　書道　硯。\r\r▢立花大亀（たちばなだいき）\r明治32年(1899)～平成17年(2005)\r僧侶。真作/四国八十八ヶ所霊場集印肉質掛軸/仏掛軸/掛軸/名家伝来/AH-797。臨済宗大徳寺最高顧問。Ｕ８３１　 １０点！！　　太田晦巌　『一行書』　木箱　『真作』　肉筆　茶掛。花園大学学長。奈良老舗昭和一点もの稀少墨3点 まとめてお得に！。\r明治32年(1899)大阪府生まれ。☯家内一切怪物不吉除御靈符[qPbd6d12]　一年有効符。菩提寺の檀家総代の家に育つ。掛軸 橋口幾三郎 菖蒲 共箱 太巻 二重箱仕立て。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。【海】大型古硯　すずり　１点　書道具 文房具 元木箱付　時代品 中国美術品_5。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。【1/29まで】美品 2738 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 掛軸 臨済宗。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。題名「感謝」　執筆者　光史朗。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。◇伊藤梅子(初代内閣総理伊藤博文継妻)小宮三保松の妻康子宛(肉筆墨書書簡)。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。真作/仁和寺門跡/小林隆仁/円相/横物/茶道具/茶掛/掛軸名家伝来/AH-790。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。西郷南洲掛軸肉筆　鑑定書付き。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。書道 掛軸 伝統的な作品。平成17年(2005)8月25日歿105歳\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#小田雪窓\r#書\r#一行\r#大徳寺\r#後藤瑞巌\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#掛軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#待合