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清光会 会員 竹角紅秋作2.5尺水墨山水 長さ168cm 幅88cmと幅広です。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。
豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。ハロハロ【茶道具】少林明堂筆　「明歴々露堂々」　掛軸B865B864。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。【真作】高橋泥舟/花落故溪深一/一行書/掛軸/名家伝来/AB-817。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。【TOY】 モンキーパンチ 直筆 ルパン三世イラスト サイン色紙。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。いずれも近くで観察すると分る程度です。色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。軸 開運 絵 松蔭 臨済宗 龍神 滝 山水 中国 風水 美術 骨董 インテリア。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。書道 硯 雨畑硯７⑥ 雨畑真石 最高級品 大型硯。\r\r共箱。Ｗ２０９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『六字名号』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。紙本。霊獣献芝　高級印材　田黄　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。塗軸。奈良老舗昭和アンティーク古墨 稀少3点まとめて！。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『時鳥画賛』　掛軸B856。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。1◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長 浜離宮。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。掛物 立びなの絵 香山緑水画写 茶道具。室号は寒松軒。1417 佐保山尭海 「日々是好日」 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。書道具　中国古墨　黄山松煙　殿試策墨　30g 使用あり。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。色紙　伊住宗晃宗匠筆　「日日是好日」　花押　裏千家。世寿81\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席