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【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐　共箱・タトウ箱付
掛軸 茶掛け 佐藤朴堂 一行書「竹有上下節」共箱 前大徳福聚院\r\r〔商品について〕\r\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。\r\rサイズ　30.3　×　175　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r佐藤朴堂　本名：宗秀\r昭和10年07月　京都市に生まれる。軸 開運 絵 松蔭 臨済宗 龍神 滝 山水 中国 風水 美術 骨董 インテリア。\r昭和22年09月　兵庫県（但馬：大徳寺派蔵雲寺熙道和尚に就て得度 。書道 硯 雨畑硯７⑥ 雨畑真石 最高級品 大型硯。\r昭和31年　京都花園妙心寺専門道場禅修業に参禅。Ｗ２０９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『六字名号』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。\r昭和46年06月　大徳寺派福聚院の住職となる。霊獣献芝　高級印材　田黄　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。\r昭和52年04月　大徳寺前往位に昇進。奈良老舗昭和アンティーク古墨 稀少3点まとめて！。\r\r〔状態について〕\r極わずかなシミはありますが、概ね良い状態だと思います。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『時鳥画賛』　掛軸B856。\r\r〔禅語について〕\r「竹有上下節」（たけにじょうげのふしあり）\r文字通り、竹には上下の節があるという意味ですが、様々な解釈がされています。1◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長 浜離宮。\r・松無古今色の対句として、物がそれぞれ本性を発揮してあるべきようにあること。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。\r・平等と差別。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯。自らの性をたがえずそのまま真理の妙を示す。掛物 立びなの絵 香山緑水画写 茶道具。\r平等をうたいながらも一部では差別があり、本来なら全てにおいて平等であるはずだという意味であったり。1417 佐保山尭海 「日々是好日」 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。\rまた、生きていると様々な節目があり、成長すればするほど節の増える竹に人生を例えた様な言葉でもあります。書道具　中国古墨　黄山松煙　殿試策墨　30g 使用あり。\r年頭や還暦・古稀祝賀などの茶会に用いられる目出度い句でもあります。色紙　伊住宗晃宗匠筆　「日日是好日」　花押　裏千家。\r\r季節を問わずご使用頂けると思います。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。年頭や新緑の春、還暦等の祝いの席、様々な場面でご使用頂けます。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗 清水寺 禅語。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。【模写】　森狙仙　猿の掛軸　☆申年生まれの方、猿好きの方！。