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硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯
大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。掛物 立びなの絵 香山緑水画写 茶道具。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。1417 佐保山尭海 「日々是好日」 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。書道具　中国古墨　黄山松煙　殿試策墨　30g 使用あり。多少巻きジワやシミがございます。色紙　伊住宗晃宗匠筆　「日日是好日」　花押　裏千家。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。程度は写真5～6でお確かめください。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。箱蓋の角に痛みがあります。2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗 清水寺 禅語。＊写真8参照。【模写】　森狙仙　猿の掛軸　☆申年生まれの方、猿好きの方！。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 文房四寶 書道用品 端渓硯。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。掛軸 西垣宗興 無心 共箱 茶掛 書 横物 茶道具。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。Erik Hoglund エリックホグラン 作品集 カタログ 64298。\r\r紙本。広東緑石　獅子　落款印　印章　印材　印石　印鑑　骨董　書道　硯。時代箱。真作/四国八十八ヶ所霊場集印肉質掛軸/仏掛軸/掛軸/名家伝来/AH-797。塗軸。Ｕ８３１　 １０点！！　　太田晦巌　『一行書』　木箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。奈良老舗昭和一点もの稀少墨3点 まとめてお得に！。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。☯家内一切怪物不吉除御靈符[qPbd6d12]　一年有効符。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。掛軸 橋口幾三郎 菖蒲 共箱 太巻 二重箱仕立て。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。【海】大型古硯　すずり　１点　書道具 文房具 元木箱付　時代品 中国美術品_5。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮