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Ｗ２０９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『六字名号』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書
■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。霊獣献芝　高級印材　田黄　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。奈良老舗昭和アンティーク古墨 稀少3点まとめて！。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『時鳥画賛』　掛軸B856。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。1◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長 浜離宮。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。表装は良い状態です。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。掛物 立びなの絵 香山緑水画写 茶道具。\r\r関防印は無尽蔵です。1417 佐保山尭海 「日々是好日」 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。\r\r軸先：木製 黒塗。書道具　中国古墨　黄山松煙　殿試策墨　30g 使用あり。 紙本：墨書。色紙　伊住宗晃宗匠筆　「日日是好日」　花押　裏千家。 箱書、花押があります。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗 清水寺 禅語。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。【模写】　森狙仙　猿の掛軸　☆申年生まれの方、猿好きの方！。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。掛軸 西垣宗興 無心 共箱 茶掛 書 横物 茶道具。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。Erik Hoglund エリックホグラン 作品集 カタログ 64298。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。広東緑石　獅子　落款印　印章　印材　印石　印鑑　骨董　書道　硯。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。真作/四国八十八ヶ所霊場集印肉質掛軸/仏掛軸/掛軸/名家伝来/AH-797。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。Ｕ８３１　 １０点！！　　太田晦巌　『一行書』　木箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。奈良老舗昭和一点もの稀少墨3点 まとめてお得に！。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より