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【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『時鳥画賛』　掛軸B856
平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。1◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長 浜離宮。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。掛物 立びなの絵 香山緑水画写 茶道具。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。1417 佐保山尭海 「日々是好日」 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。折れやシミ汚れ等ございません。書道具　中国古墨　黄山松煙　殿試策墨　30g 使用あり。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。色紙　伊住宗晃宗匠筆　「日日是好日」　花押　裏千家。\r\r共箱。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗 清水寺 禅語。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。【模写】　森狙仙　猿の掛軸　☆申年生まれの方、猿好きの方！。号～大瀧窟。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 文房四寶 書道用品 端渓硯。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。掛軸 西垣宗興 無心 共箱 茶掛 書 横物 茶道具。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。Erik Hoglund エリックホグラン 作品集 カタログ 64298。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。広東緑石　獅子　落款印　印章　印材　印石　印鑑　骨董　書道　硯。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。真作/四国八十八ヶ所霊場集印肉質掛軸/仏掛軸/掛軸/名家伝来/AH-797。著書多数。Ｕ８３１　 １０点！！　　太田晦巌　『一行書』　木箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。奈良老舗昭和一点もの稀少墨3点 まとめてお得に！。書。☯家内一切怪物不吉除御靈符[qPbd6d12]　一年有効符。木原信に師事する。掛軸 橋口幾三郎 菖蒲 共箱 太巻 二重箱仕立て。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。【海】大型古硯　すずり　１点　書道具 文房具 元木箱付　時代品 中国美術品_5。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。【1/29まで】美品 2738 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 掛軸 臨済宗。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会