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2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗 清水寺 禅語
■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。【模写】　森狙仙　猿の掛軸　☆申年生まれの方、猿好きの方！。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛軸 西垣宗興 無心 共箱 茶掛 書 横物 茶道具。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。Erik Hoglund エリックホグラン 作品集 カタログ 64298。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。広東緑石　獅子　落款印　印章　印材　印石　印鑑　骨董　書道　硯。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。真作/四国八十八ヶ所霊場集印肉質掛軸/仏掛軸/掛軸/名家伝来/AH-797。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。Ｕ８３１　 １０点！！　　太田晦巌　『一行書』　木箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。奈良老舗昭和一点もの稀少墨3点 まとめてお得に！。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。☯家内一切怪物不吉除御靈符[qPbd6d12]　一年有効符。\r\r軸先：黒漆塗。掛軸 橋口幾三郎 菖蒲 共箱 太巻 二重箱仕立て。　　紙本：墨書。【海】大型古硯　すずり　１点　書道具 文房具 元木箱付　時代品 中国美術品_5。　　箱書、花押があります。【1/29まで】美品 2738 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 掛軸 臨済宗。　\r\r共箱、タトウ箱付。題名「感謝」　執筆者　光史朗。\r\r関防印は、臨済正宗です。◇伊藤梅子(初代内閣総理伊藤博文継妻)小宮三保松の妻康子宛(肉筆墨書書簡)。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。真作/仁和寺門跡/小林隆仁/円相/横物/茶道具/茶掛/掛軸名家伝来/AH-790。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。西郷南洲掛軸肉筆　鑑定書付き。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。書道 掛軸 伝統的な作品。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。真作/加賀尾僧忍/一行書/心与月倶静/茶道具/茶掛/掛軸/名家伝来/AH-789。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。蔵出品 【模写】 ◆松鶴図』 花鳥画 掛軸掛軸•書道•鶴図•肉筆保証•整理品。