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Ｗ２０９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『六字名号』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書
【真作】太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/\r\r【参考】\r太田錦城（おおたきんじょう）（1765―1825）江戸後期の儒学者。霊獣献芝　高級印材　田黄　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。考証学派とされる。奈良老舗昭和アンティーク古墨 稀少3点まとめて！。名は元貞、字(あざな)は公幹、通称才佐(さいざ)。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『時鳥画賛』　掛軸B856。錦城はその号。1◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長 浜離宮。加賀（石川県）の人。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。初め山本北山(やまもとほくざん)に就いたが、幕府の医官多紀元簡(たきげんかん)の知遇を得て清(しん)朝の書籍を読み、ほとんど独学で一家の学風を樹立した。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯。のち加賀侯に仕え、文政(ぶんせい)8年4月23日、61歳で没した。掛物 立びなの絵 香山緑水画写 茶道具。『九経談(きゅうけいだん)』（1804）はその40歳のときに刊行された代表的著作で、『孝経』と四書に、『礼記(らいき)』を除く五経を加えた九経についての論説である。1417 佐保山尭海 「日々是好日」 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。その学識の淵博(えんぱく)は当時に喧伝(けんでん)され、なかでも『書経』の偽作問題を追求した考証は精密を極めている。書道具　中国古墨　黄山松煙　殿試策墨　30g 使用あり。これは彼が清朝の考証学を重んじた成果である。色紙　伊住宗晃宗匠筆　「日日是好日」　花押　裏千家。ただし、彼は宋学(そうがく)を実証性のないものとして批判しながら、その道義的実践性（義理）を尊重し、瑣末(さまつ)な考証に陥ることを戒めて、学問的な真偽と実践的な効用とを区別してその両面を追求する必要を説いた。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。実学としての儒学の実践性を重んじながら、学問としての考証学を進めたところに、彼の特色がある。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r【作品状態】\r本紙は和紙本肉筆です。2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗 清水寺 禅語。\r本紙・表装共に時代感・薄汚れ・折れ・巻シワ・多少のシミがあります。【模写】　森狙仙　猿の掛軸　☆申年生まれの方、猿好きの方！。本紙は数ヶ所の虫ナメ補修痕・巻裏に時代感があります。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r桐箱付 軸丈縦 192cm×幅 47.5cm*\r\r*写真で状態をご判断の上、宜しくお願いいたします。掛軸 西垣宗興 無心 共箱 茶掛 書 横物 茶道具。\r*質問等ございましたらお気軽にコメントくださいませ。Erik Hoglund エリックホグラン 作品集 カタログ 64298。\r*送料は無料でお届けいたします。広東緑石　獅子　落款印　印章　印材　印石　印鑑　骨董　書道　硯。\r\r*他にも色々出品しております「布袋屋掛軸」と検索してみて下さい。真作/四国八十八ヶ所霊場集印肉質掛軸/仏掛軸/掛軸/名家伝来/AH-797。\r宜しくお願いいたします。Ｕ８３１　 １０点！！　　太田晦巌　『一行書』　木箱　『真作』　肉筆　茶掛。