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書道具　鉄斎墨　油煙101 未使用　65g 書道習字
■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）\r\r大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「鳥情」。\r\r昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。お茶道具　袖摺松の茶杓　裏千家。\r\r関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。最終価格【希少！一点物！入手困難！】比田井天来 書作品 顔真卿の争座位稿。\r\r昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。【茶道具】大徳寺五百八世 雪山随応和尚筆　 『竹明風弄影』 一行 掛軸B879。\r\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。中国画 八駿馬図 在銘 掛軸 Z4。\r\r\r本紙・表装ともシミはありません。最終価格【希少！一点物！】桑原翠邦 先生 書作品 楷書「千載不相忘」。経年による劣化はご了承ください。大徳寺　雪尾要道直筆　喫茶去　共箱。\r\rこちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。掛軸 清『四季草花』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g070217。\r\r軸先：木製　黒塗。掛軸 無病息災 無病息災 瓢箪 未使用 六瓢(むびょう)=無病 同音縁起もの。　　紙本：墨書。新品未使用 書道 筆 絵手紙筆 写経筆 玉史堂 いたち 6本 まとめて。　　箱書、花押があります。硯　すずり 端溪硯 雲鳯文 文房四寶 書道用品 端渓硯。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品　亜字形中 「壽」。\r\r共箱には経年によるシミがあります。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生 書作品「保真」。ご了承ください。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「長楽」。\r\r\r～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～\r\r修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。赤間硯　日枝玉峰堂　玉峰作。\r\r緑のものは緑。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。紅いものは紅い。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。\r\rしかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。最終価格【希少！一点物！最晩年作品！】桑原翠邦 先生 書作品 「自得至楽」。\r\r柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。掛軸 秋峰『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a072014。\r\rしかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。掛軸 久米寺住職大僧正密門成範『無』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p091217。\r\r「柳は緑、花は紅、真面目」と。掛軸‥本居宣長‥国学者。\r\rこの句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。\r\rそのままずばりということです。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。\r\r露は、露（あら）わすです。N4247　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r\r柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。\r\rしかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。掛軸　喫茶去　大徳寺　小林太玄　茶掛　茶道具。\r\rただそのままです。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。\r\r\r～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～\r\r円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「青松多寿色」一行　茶掛　掛軸B875。\r\rその後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。大正昭和アンティーク古墨3点得！ 稀少墨マニアの方に。