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書道具　中国古墨　黄山松煙　殿試策墨　30g 使用あり
一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。色紙　伊住宗晃宗匠筆　「日日是好日」　花押　裏千家。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗 清水寺 禅語。軸先は上質な桑材が使用されております。【模写】　森狙仙　猿の掛軸　☆申年生まれの方、猿好きの方！。\r\r紙本。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 文房四寶 書道用品 端渓硯。軸先（桑）。掛軸 西垣宗興 無心 共箱 茶掛 書 横物 茶道具。時代箱。Erik Hoglund エリックホグラン 作品集 カタログ 64298。\r\r長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）\r\r『心外無別法』\r【読み】\rしんげにべっぽうなし\r【意味】\r宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。広東緑石　獅子　落款印　印章　印材　印石　印鑑　骨董　書道　硯。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。真作/四国八十八ヶ所霊場集印肉質掛軸/仏掛軸/掛軸/名家伝来/AH-797。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。Ｕ８３１　 １０点！！　　太田晦巌　『一行書』　木箱　『真作』　肉筆　茶掛。≪出典≫華厳経\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。奈良老舗昭和一点もの稀少墨3点 まとめてお得に！。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。☯家内一切怪物不吉除御靈符[qPbd6d12]　一年有効符。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。掛軸 橋口幾三郎 菖蒲 共箱 太巻 二重箱仕立て。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。【海】大型古硯　すずり　１点　書道具 文房具 元木箱付　時代品 中国美術品_5。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮