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1◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長 浜離宮
■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）\r\r大正６年生まれ。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。\r\r昭和５年博多天与庵で得度。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。掛物 立びなの絵 香山緑水画写 茶道具。\r\r昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。1417 佐保山尭海 「日々是好日」 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。\r\r昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。書道具　中国古墨　黄山松煙　殿試策墨　30g 使用あり。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。色紙　伊住宗晃宗匠筆　「日日是好日」　花押　裏千家。\r\rこちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。\r\r軸先：木製 黒漆。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　　紙本：墨書。2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗 清水寺 禅語。　　箱書、花押があります。【模写】　森狙仙　猿の掛軸　☆申年生まれの方、猿好きの方！。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r\r～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～\r\r「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。掛軸 西垣宗興 無心 共箱 茶掛 書 横物 茶道具。\r\r光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。Erik Hoglund エリックホグラン 作品集 カタログ 64298。\r\rさらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。広東緑石　獅子　落款印　印章　印材　印石　印鑑　骨董　書道　硯。\r\r光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。真作/四国八十八ヶ所霊場集印肉質掛軸/仏掛軸/掛軸/名家伝来/AH-797。\r\r直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。Ｕ８３１　 １０点！！　　太田晦巌　『一行書』　木箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r\r人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。奈良老舗昭和一点もの稀少墨3点 まとめてお得に！。\r\rこの純粋な人間性を見失わないように修行する。☯家内一切怪物不吉除御靈符[qPbd6d12]　一年有効符。\r\rそれが「直心是道場」です。掛軸 橋口幾三郎 菖蒲 共箱 太巻 二重箱仕立て。