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奈良老舗昭和アンティーク古墨 稀少3点まとめて！
「和」という言葉は調和とか和むことで、お茶会には欠かせない尊い言葉です。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『時鳥画賛』　掛軸B856。また平和の「和」でもあります。1◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長 浜離宮。揮毫された鵬雲斎大宗匠は、お茶を通して平和の大切さを伝える活動をしてこられた御家元であり、和の口の箇所が丸みを帯びているのも大宗匠らしい筆致であります。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。落款は「室」で「鵬雲」印が捺してあります。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯。表装本紙には豪華に金泥が塗られ、一文字風袋は竹屋町裂が用いられております。掛物 立びなの絵 香山緑水画写 茶道具。箱は共箱ではなく無地箱です。1417 佐保山尭海 「日々是好日」 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。箱こぐちの貼紙より表装は京都松村泰山堂のお仕立てという事が判ります。書道具　中国古墨　黄山松煙　殿試策墨　30g 使用あり。近くでよく観察すると「和」右下にすっすらとシミがあります＊写真⑨。色紙　伊住宗晃宗匠筆　「日日是好日」　花押　裏千家。掛けて鑑賞する分にはさほど影響はございません。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。写真でご確認ください。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。全体の調子は色紙、表装ともに良好です。2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗 清水寺 禅語。\r\r無地箱。【模写】　森狙仙　猿の掛軸　☆申年生まれの方、猿好きの方！。塗軸。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 文房四寶 書道用品 端渓硯。紙本。掛軸 西垣宗興 無心 共箱 茶掛 書 横物 茶道具。\r\r長さ155㎝　幅32.1㎝（表装を含まず）\r≪色紙≫タテ26.54㎝　ヨコ23.8㎝\r\r『以和為貴』\r【読み】\rわをもってとうとしとなす\r【意味】\r和合を最高の規範として尊重するのが良いという意で、聖徳太子が制定した「十七条の憲法」にみえる言葉。Erik Hoglund エリックホグラン 作品集 カタログ 64298。『論語』学而篇、「礼の用は和を貴しと為す」（礼を活用するにあたっては、人と人との和を重んじなければならない）と説かれている。広東緑石　獅子　落款印　印章　印材　印石　印鑑　骨董　書道　硯。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。真作/四国八十八ヶ所霊場集印肉質掛軸/仏掛軸/掛軸/名家伝来/AH-797。現大宗匠。Ｕ８３１　 １０点！！　　太田晦巌　『一行書』　木箱　『真作』　肉筆　茶掛。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。奈良老舗昭和一点もの稀少墨3点 まとめてお得に！。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。☯家内一切怪物不吉除御靈符[qPbd6d12]　一年有効符。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。掛軸 橋口幾三郎 菖蒲 共箱 太巻 二重箱仕立て。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。【海】大型古硯　すずり　１点　書道具 文房具 元木箱付　時代品 中国美術品_5。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#禅語\r#以和為貴\r#一碗からピースフルネス\r#茶道\r#今日庵\r#裏千家\r#千利休\r#千宗室\r#千玄室\r#家元\r#大宗匠\r#鵬雲斎\r#淡交会\r#色紙\r#茶会\r#茶事\r#濃茶\r#薄茶\r#茶道\r#古美術\r#京都\r#茶の湯\r#美\r#アート\r#茶室\r#お茶席\r#床\r#硯\r#墨\r#筆#松村泰山堂