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【R7-T03】中国　粉彩九桃天球瓶
古伊万里染付蛸唐草文、磁器の中鉢です。益子焼 色絵山水紋 土瓶。\r\r中鉢の胴には目一杯に「蛸唐草（たこからくさ）」文が、その下の高台脇に向かう裾には連続する規則的な「コの字」文（名称？）が、また、見込みの縁には「四方襷（よもだすき）」文、底には「松竹梅」文が、手書きされています。中国　大清雍正年製　青花纏枝花弁文皿　C　8131E。\rネット上には、江戸後期〜末期の古伊万里磁器の中に、出品と同じ組み合せ文の染付蕎麦猪口が少なからず見られます。中国南方系古陶磁器　李朝系古陶磁器　青華　雲龍図　水瓶　酒瓶　酒注ぎ　壺　花入れ。出品の中鉢も同時期のものだと思われます。骨董　アンティーク　古伊万里　色絵花瓶獅子図八角皿　輸出伊万里　元禄　輸出手。\r\r「蛸唐草」文は、強い生命力、途切れなく伸びていく様子から「繁栄・長寿」を意味するとされています。上田恒次　赤画梅文　皿（5枚）径18.5㎝　共箱　河井寛次郎・富本憲吉。「コの字」文は、単純そのもので裾に描かれ目立ちませんが、鉢をひっくり返すと、主の「蛸唐草」文を引き立てる効果的なコントラストであることが分かります。茶碗■上野焼き 白川甫硯 豊前 十一代 十時窯 遠州 七窯の一 甫元 マーブル■。次に説明する「四方襷」文と同じ役割の日本（？）の文ではないでしょうか。建盞　天目茶碗　桶谷寧　　#96。「四方襷」文は、器の主となる絵文様を引き立てる連続する背景文様とされますが、１４世紀中期中国の元時代の染付に用いられて以来、明時代には多用され、それが古伊万里などの背景地文に応用された、と説明。骨董　アンティーク　古伊万里　色絵　輸出伊万里　花唐草　花籠文様　皿　丸皿。\r「松竹梅」文は、それぞれ独立した植物ですが、松は長寿と繁栄を、竹は節度と強さを、梅は純粋と耐え忍ぶ心を象徴するとされ、古来、日本人の価値観や美意識の象徴として愛されてきた植物、と説明されています。水注■朱泥水注 桃実壺 水次 人物絵 桃型 急須 水滴 古玩 唐物 中国骨董品■。\r\r出品の染付中鉢のいずれの文も、吉祥を招く目出度さを彷彿とさせるものです。陶芸家　桃源窯　吉田喜彦　黒釉鉢　菓子鉢　師　荒川豊蔵。中鉢には、製造時に生じた小さな黒褐色の点（フリモノ）やピンホール（大の凹み）が所々に見られますが、貫入やニュウなどの傷はほぼありません。中国　釣窯　窯変釉　鉢　C　7707E。使用時に生じたと思われる汚れ、欠けやヒビなどの損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品と言えると思います。藤田美智さん　新品未使用　置物　ペンギン。\r\r大きさ（㌢）重さはおよそ次の通りです。【お値下げしました！】九谷焼　青粒七福神盃。\r高さ６．７、高台０．４、高台径５／\r口縁外径１４．５、内径１４．３／\r重さ２１０㌘／\r\r出品の古伊万里の中鉢は、描かれた吉祥文もさることながら、中鉢としては肉厚の薄さが特徴的な染付磁器です。Ｍ１４３　茶碗　『淡島珉平造』『金彩秋草絵』　抹茶碗　共箱　茶道具。汚れや損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品です。中国　釣窯　窯変釉　鉢　C　7666E。食卓に出す染付蛸唐草文の一鉢にどのような料理を盛り付けるか、思いを巡らしていただけると幸いです。急須　阿蘭陀焼(オランダヤキ)。