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最終価格【希少！一点物！入手困難！】比田井天来 書作品 顔真卿の争座位稿
#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。【茶道具】大徳寺五百八世 雪山随応和尚筆　 『竹明風弄影』 一行 掛軸B879。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。中国画 八駿馬図 在銘 掛軸 Z4。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。最終価格【希少！一点物！】桑原翠邦 先生 書作品 楷書「千載不相忘」。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。大徳寺　雪尾要道直筆　喫茶去　共箱。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。掛軸 清『四季草花』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g070217。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。掛軸 無病息災 無病息災 瓢箪 未使用 六瓢(むびょう)=無病 同音縁起もの。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。新品未使用 書道 筆 絵手紙筆 写経筆 玉史堂 いたち 6本 まとめて。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。硯　すずり 端溪硯 雲鳯文 文房四寶 書道用品 端渓硯。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品　亜字形中 「壽」。翻訳者は「湖南文山」です。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生 書作品「保真」。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「長楽」。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。赤間硯　日枝玉峰堂　玉峰作。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。最終価格【希少！一点物！最晩年作品！】桑原翠邦 先生 書作品 「自得至楽」。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。掛軸 秋峰『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a072014。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）